Los acuerdos público comunitarios son una respuesta a la privatización de la gestión pública y comunitaria del agua, que se sigue impulsando a pesar de los fracasos de la entrega de los organismos y empresas públicas al mercado. Los movimientos por la justicia hídrica abogamos por devolver y mantener en manos públicas y comunitarias el suministro de agua y saneamiento básico, así como otros servicios públicos. Esta reivindicación, que fundamenta nuestra lucha, se hace más necesaria y urgente ante los fracasos de la llamada privatización que, a nombre de la falacia de la eficacia, ha entregado a multinacionales, corporaciones privadas y socios público privados la prestación de ese servicio, para que hagan negocios con la sustancia sagrada de la vida, el agua.
Las voces de figuras de primera línea de tres experiencias significativas en Colombia son puestas en escena mediante la escritura de tres compañeras: Marta Alexandra, Vanessa y Deissy, quienes, como cronistas, nos relatan lo vivido en esta construcción de políticas públicas municipales con el impulso de las comunidades organizadas . La capacidad colectiva para la incidencia, el diagnóstico participativo, el cabildeo —que asume la forma de la “operación sirirí”—, la comprensión agrupada de la vida en el territorio, de la lógica de sus ecosistemas, de la gestión comunitaria del agua como un sistema cultural, social, ambiental y económico, la concertación, la interlocución calificada son las claves de esta narración que queremos llegue a los oídos de nuestras comunidades para su réplica y emulación.
Tres experiencias se relatan en esta cartilla:
La formulación de la política pública para el fortalecimiento de la gestión comunitaria del agua en el municipio de Charalá: un ejercicio de resistencia e incidencia
La experiencia de construcción colectiva de una política pública para la gestión comunitaria del agua en Fredonia, Antioquia
Política pública para el fortalecimiento de la gestión comunitaria del agua en el Municipio de Marinilla, Antioquia
La sexualidad libre y placentera para las mujeres aún sigue siendo una disputa, un escenario por explorar, deconstruir y resignificar, una lucha histórica que las feministas de los años 60s del siglo XX llevaron hasta su reconocimiento como derecho y que las de hoy continúan por su garantía efectiva, pues aunque la legislación y la jurisprudencia nacional avancen en su reconocimiento, en la sociedad los mandatos de género, los fundamentalismos religiosos y la política conservadora se siguen imponiendo sobre la vida y los cuerpos de las mujeres.
En la Corporación Ecológica y Cultural Penca de Sábila enmarcamos nuestro trabajo cotidiano en desmitificar, incomodar, poner los Derechos Humanos de las mujeres en la opinión pública, transformar los imaginarios hegemónicos, desnormalizar las violencias basadas en género y exigir al Estado su erradicación, con y por las mujeres rurales y campesinas. En consecuencia, presentamos este texto resultado de un proceso de investigación y construcción colectiva con la Red Intercorregimental de Mujeres de Medellín, la Red Intermunicipal de Mujeres del Norte del Valle de Aburrá presente en Copacabana, Girardota y Barbosa, y con el Grupo de Mujeres Productoras de Ebéjico, San Sebastián de Palmitas y San Cristóbal que hacen parte del Circuito Económico Solidario -CES- dinamizado por la tienda de comercio justo COLYFLOR.
Esta investigación evidencia las vivencias de la sexualidad en las mujeres que habitan contextos rurales y campesinos del Valle de Aburrá y Ebéjico, que, con testimonios de sus historias de vida develan las relaciones de poder que han desplegado diferentes formas de violencias y obstáculos para el placer sexual, así mismo, presenta las transgresiones acuerpadas y deseadas con las que las mujeres se han reconocido como sujetas de derechos para sí mismas, sus parejas y la sociedad en general y, por último, se encuentra un breve análisis de la situación de los Derechos Sexuales y los Derechos Reproductivos DDSSRR a nivel local y las exigencias a las administraciones municipales e instituciones públicas para que actúen con enfoque de derechos por una vida digna para las mujeres.
Esperamos que esta investigación contribuya a seguir visibilizando a las mujeres rurales y campesinas como sujetas epistémicas y de derechos, que se puedan continuar develando las realidades y problemáticas que viven en sus territorios, así como las resistencias, rebeldías y transgresiones que han agenciado en medio de un orden social patriarcal, capitalista, colonialista y neoliberal que de diversas maneras busca mantener el control sobre sus cuerpos, autonomía sexual y poder de decisión.
Se espera que ésta pueda ser un instrumento para continuar habilitando caminos que aporten a la garantía de los derechos de las mujeres y que los diversos testimonios que aquí se han tejido hagan eco en la vida de muchas más mujeres, para reconocer que las experiencias no son aisladas, que es importante seguir politizando su experiencia de vida y continuar tejiendo redes y acciones para la libertad, la resistencia y la transgresión.
Finalmente, este texto es un reconocimiento a todas las mujeres que participaron en este proceso, a quienes compartieron sus testimonios, a quienes escucharon en silencio y respeto y, de manera especial, a quienes el tema les rememoró situaciones de violencia, su voz es la voz de la todas las mujeres, es el llamado colectivo que hacemos a la sociedad y al Estado por una vida libre de violencias para todas, que sea también una oportunidad para visibilizar sus luchas, transformaciones y apuestas colectivas que llevan en la ruralidad campesina por su autonomía y libertad, y para poner en el centro un tema que se hace urgente hablar.
La Plataforma de Acuerdos Público Comunitarios de Las Américas (PAPC), desde el 2009, año de su constitución, trabaja en la promoción y defensa del agua como bien común y derecho humano fundamental en lo que a su acceso y suministro se refiere. La Plataforma promueve intercambios entre gestores públicos y comunitarios del agua latinoamericanos, con organismos públicos, gestores comunitarios y movimientos en defensa del agua de distintas regiones del mundo.
Con la realización el 25, 26 y 27 de septiembre de 2023, del II Encuentro Internacional Horizontes de la Gestión Pública y Comunitaria del Agua en la ciudad de Popayán, Colombia, damos continuidad a los problemas abordados en el Primer encuentro realizado en el 2019, priorizando en sus objetivos la reflexión sobre la relación de las mujeres con el agua desde un enfoque feminista.
La crisis ambiental y social se agudiza. La economía extractiva se maximiza afectando los territorios y paisajes de nuestros pueblos y comunidades, la privatización de los organismos públicos, de las fuentes de agua y la mercantilización, comercialización y financiarización de ella se mantiene y profundiza. Se habla de una “normalidad” posterior a la pandemia que no es sino más de lo mismo. El sistema al borde del colapso, las funciones del Estado al servicio del extractivismo y el narcotráfico como modelos de acumulación y la privatización de la sanidad pública, la educación, los servicios sociales básicos, la tributación injusta, se corresponden con regímenes políticos corruptos y represivos y aun los gobiernos progresistas se mueven en las tensiones de la imposición de las instituciones financieras internacionales, la presión de los países que dominan las economías, la presión militar que asociada a la política antidrogas impuesta promueve las mafias y múltiples violencias ejercidas por su grupos armados. Las comunidades, las ciudadanías, los territorios, la naturaleza, los bienes comunes, las culturas y la propia conciencia de la gente, son las víctimas de esta situación.
Un contexto adverso para la vida en democracia y paz. Poder realizar y compartir el análisis abierto de nuestras luchas, los cambios de paradigma, de enfoques, los nuevos artefactos de lucha, de movilización, de solidaridad. El estado de nuestras alternativas para enfriar el planeta, defender los bienes comunes y el agua. Hablar de coyuntura sin perder la estructura y comprender, interrogar la época, el momento para inscribir en esta comprensión nuestros análisis y propuestas.
Este encuentro permitió actualizar nuestra mirada sobre los procesos de privatización y sobre las alternativas. Intercambiar sobre lo que estamos haciendo de manera colectiva. Los procesos de resistencia y defensa de las comunidades organizadas que garantizan el acceso al agua mediante la autogestión y desarrollan procesos de protección y restauración ecológica en los hábitats del agua, los procesos de exigibilidad del acceso al agua garantizado por organismos públicos, el municipalismo en la gestión del agua y las amenazas que contra él se ciernen, el control social a los prestadores de servicios de agua y saneamiento básico.
Permitió reconocer en lo que hacemos las alternativas que venimos construyendo, las comunidades azules en América Latina, los acuerdos público – comunitarios y entre las propias redes y organizaciones comunitarias, la incidencia en políticas públicas y los desarrollos constitucionales, legislativos y normativos, que como en el caso del proceso chileno, la ley general de aguas de México y El Salvador y los posibles cambios en Colombia y Brasil, merecen análisis comparados y el intercambio que enriquezca las alternativas que desplegamos.
Este texto procura una síntesis de las intervenciones y discusiones realizadas durante el encuentro, acompañada de algunas afirmaciones y relatos expresados durante el Encuentro. Tiene en sus manos estas memorias como material de trabajo, memoria de nuestra historia y balance de nuestras luchas.
Índice:
Convocan:
Apoyado por:
Reconfiguraciones espaciales en la ruralidad campesina de Medellín: planificaciones alternativas de un paisaje dinámico y en transformación
Autores: Héctor Manuel Lugo Agudelo, Susana Correa Alzate, John Dairo Zapata Ochoa, Cesar Quintero Ramírez, Doris Alicia Sánchez Betancur, Helena Pérez Garcés y Diana Elizabeth Valencia Londoño.
En este libro presentamos los resultados de un trabajo de investigación realizado entre la Universidad San Buenaventura y la Corporación Ecológica y Cultural Penca de Sábila, ordenados en cuatro capítulos:
1. La ruralidad: un espacio en disputa que es necesario reinventar.
2. Aproximaciones al territorio.
3. Desafíos para la construcción de un DRC desde la base.
4. Consideraciones finales, este versa sobre las unidades de gestión territorial (UGT) y la necesidad
de una política pública que active respuestas para la consolidación de la ruralidad y los territorios
campesinos de cercanías.
El texto, a la vez que actualiza y sintetiza los contenidos necesarios y pertinentes para emprender una propuesta de planificación, ofrece información que sirve de referente para realizar estudios sobre la ruralidad campesina de cercanías y, en específico, sobre la ruralidad de Medellín. Así mismo es un marco metodológico para procesos de ordenamiento territorial de la ruralidad en el ámbito municipal.
Este trabajo se realizó en el marco de la Alianza por el territorio y la vida campesina en del Valle de Aburrá suscrita entre la Universidad de Antioquia (Departamento de Trabajo Social y el Instituto de Estudios regionales —INER— de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas), la Universidad de San Buenaventura, seccional Medellín, y la Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín, (Escuela del Hábitat de la Facultad de Arquitectura) y la Corporación Ecológica y Cultural Penca de Sábila.
Fincas campesinas sustentables en la biorregión rural campesina del Valle de Aburrá
El Programa de Soberanía Alimentaria y Economía Solidaria realizó la caracterización de tres Predios Experimentales Agroecológicos de Referencia-PER durante el año 2022. Los PER son fincas productivas de familias campesinas donde, además de las dinámicas propias de la producción, se instalan, experimentan y validan prácticas agroecológicas y tecnologías sanitarias apropiadas. En estas fincas se intercambian saberes con la comunidad campesina, técnicos/as, comunidad académica y comunidad en general, posibilitan la multiplicación de experiencias y tecnologías validadas participativamente y promocionan la agroecología desde la práctica cotidiana de la producción y la experimentación.
La pregunta guía para la construcción de la investigación fue: ¿Los PER son fincas campesinas sustentables en la construcción de una biorregión rural campesina del valle de Aburrá? La respuesta a esta pregunta se responde en tres apartados que conforman el texto: el primero se refiere a la descripción del funcionamiento del sistema finca que contiene la estructura, los procesos, la racionalidad en la producción agropecuaria de la familia campesina y las funciones económicas y sociales de los PER; el segundo describe las funciones ambientales relacionadas con la validación de tecnologías apropiadas instaladas para el manejo de aguas usadas, la producción de abonos orgánicos y la producción de biogás, y en el tercero se presentan las reflexiones finales sobre la estrategia de los PER.
Este trabajo contribuye a entender los sistemas de manejo de fincas campesinas agroecológicas que obedecen a la racionalidad de hombres y mujeres campesinas, a su cultura, a la adaptación que han hecho de su entorno y a las dinámicas de su territorio. Aporta a la discusión sobre economías campesinas, que va más allá de la generación de dinero, que sin duda es importante, pero que amerita una perspectiva más amplia que valore las múltiples funciones que tienen las fincas campesinas agroecológicas: la producción de alimentos de alto valor nutricional para el círculo cercano y la comunidad, el empleo de mano de obra familiar, y el cuidado y la gestión del agua, el suelo, las semillas y el bosque como bienes comunes y componentes principales de los procesos ecológicos que sostienen todas las formas de vida.
Esta experiencia se convierte en insumo para la promoción de la agroecología en el territorio y para el trabajo pedagógico y de sensibilización con comunidades campesinas, consumidores/as responsables y comunidad académica. Asimismo, se constituye en argumento para la incidencia en la política agraria local que permita avanzar en la exigibilidad de derechos para campesinos y campesinas y la valoración de las múltiples funciones de este tipo de agricultura.
Durante el año 2023 el Programa Mujeres y Justicia de Género realizó la presente investigación junto con la Red Intercorregimental de Mujeres de Medellín y la Red Intermunicipal de Mujeres del Norte del Valle de Aburrá, buscando visibilizar la violencia económica a partir del análisis de sus manifestaciones e impactos en la vida de las mujeres rurales y campesinas, resaltando las diversas estrategias de resistencia que las mujeres realizan para hacerle frente, y los retos que la sociedad y el Estado enfrentan para erradicar ésta y todas las tipologías de violencia contra las mujeres que le subyacen.
La violencia económica contra las mujeres rurales y campesinas es normalizada, por esto se hace necesario comprender de manera profunda y especifica esta tipología y los desastrosos efectos en la vida de las mujeres, que desde edad temprana sufren el cercamiento a su posibilidad de ser por sí mismas, de aprender la autonomía como forma de ser, imponiéndoles mandatos patriarcales enmarcados en la vida para los otros, llevándolas a la culpa, el miedo, la baja autoestima, la rabia contenida, la dependencia, la angustia y la incertidumbre.
Esta investigación se sitúa en el contexto rural y campesino que da a la violencia económica otros marcos de interpretación en la vida de las mujeres, recoge testimonialmente estrategias de resistencia que asumen formas declaradas o silenciosas, y en todo caso, evidencia como toman posición haciendo cotidiana su rebeldía y sus apuestas por la autonomía y libertad. Este proceso se construyó por medio del taller como lugar de creación, conversación y formación que revela formas de resistencia y ese devenir en sujetos políticos de mujeres rurales y campesinas que se reconocen, reconocen el valor del encuentro con otras, la trascendencia del trabajo en red y cómo la organización se hace lugar de apoyo y autodeterminación, espacio para la comprensión de las causas, lugar de acción contra los efectos del machismo, del patriarcado y del capitalismo en sus vidas, en sus familias y comunidades.
Esta investigación hecha con las mujeres, precisamente aporta a la comprensión de esta tipología de violencia y tiene el propósito de contribuir a su devenir sujeto político, a la toma de posición y a la acción como mujeres rurales y campesinas conociendo su realidad como condición para transformarla. Reconocer de manera concreta esas formas de resistencia narrada en los testimonios compartidos, renueva la esperanza en el cambio, en la construcción de espacios propios que caminan hacia una vida libre de violencias y a la búsqueda de la libertad y emancipación de las mujeres.
En Colombia, miles de organizaciones llevan a cabo la gestión comunitaria del agua, son organizaciones nacidas del encuentro solidario entre vecinas y vecinos que, en cooperación con el agua, se han garantizado el acceso a este bien común de la naturaleza que es condición de la vida toda y de la convivencialidad humana. Como expresamos en la exposición de motivos del proyecto de ley por medio del cual queremos que se consagre el derecho a la autogestión comunitaria del agua y su uso individual y colectivo.
A continuación presentamos el informe de país, realizado por la Red Nacional de Acueductos Comunitarios en compañía con la Corporación Ecológica y Cultural Penca de Sábila, el cual contiene cuatro capítulos, cada uno de los cuales asume una problemática o dimensión de los conflictos asociados al agua que amenazan, vulneran y afectan la permanencia de su gestión comunitaria. Aunque interrelacionados e imposibles de separar de forma absoluta, cada capítulo propone un enfoque y narra los casos que pueden ser emblemáticos de cada una de las problemáticas o conflictos elegidos y cuya repetición se constata a lo largo y ancho del territorio nacional.
Si bien, “la violencia contra las mujeres y las niñas es la más extendida violación de los derechos humanos en el mundo y afecta al menos a una de cada 3 mujeres” (ONU Mujeres, 2020, p.29), los esfuerzos estatales para su erradicación y prevención son insuficientes, causando la agudización de la violencia y la revictimización de las mujeres.
La Corporación Penca de Sábila como organización ambientalista y feminista, reconoce que la justicia social no es posible sin justicia de género y, en ese orden de ideas, su quehacer está orientado a la transformación de las relaciones entre hombres y mujeres mediadas por el sistema patriarcal. Asimismo, entre las apuestas políticas de la Red Intermunicipal de Mujeres del Norte del Valle de Aburrá se encuentra promover una vida libre de violencias para las mujeres rurales y campesinas de Copacabana, Girardota y Barbosa.
Durante abril y diciembre de 2021, la Corporación y la Red Intermunicipal, de manera articulada, realizaron la caracterización de las violencias contra las mujeres rurales y campesinas del norte del Valle de Aburrá. Proceso que se valió de estrategias investigativas y pedagógicas que posibilitaron identificar, analizar y reflexionar en torno a las manifestaciones, factores estructurantes y efectos en la vida de las mujeres de las violencias. En efecto, este camino priorizó e implicó un proceso formativo y colectivo que permitió politizar la experiencia y avivar la consigna feminista de “lo personal es político”. Así pues, comprender la violencia contra las mujeres como una problemática compleja y estructural posibilitó reconocerla como un asunto urgente que debe ser prevenido y atendido y a su vez, emprender acciones de denuncia, incidencia, movilización y exigibilidad política de derechos.
En consecuencia, este documento cuenta con cuatro capítulos. El primero, ubica el referente teórico-conceptual que permite comprender, explicar y dialogar con la realidad social en cuestión. El segundo acápite, introduce el marco normativo a escala internacional y nacional que pone en manifiesto los compromisos y la responsabilidad del Estado para garantizar una vida libre de violencias para las mujeres. En un tercer momento, se presentan los resultados y hallazgos de la caracterización en los que se describen las manifestaciones por tipología de violencia y los efectos diferenciados en la vida de las mujeres, y se alerta el alto riesgo en el que se encuentran las mujeres de estos municipios en razón de la violencia, particularmente el feminicidio, de este modo, se expresa la responsabilidad del Estado de garantizar los Derechos Humanos de las mujeres, y de manera concreta, a crear las condiciones para vivir una vida libre de violencias. El cuarto apartado plantea algunas discusiones y reflexiones finales que permiten recoger las principales conclusiones del proceso en función de los factores estructurantes de la problemática y los efectos para la vida de las mujeres y, finalmente, ubicar la organización y la juntanza de las mujeres como una manera de resistir a las violencias.
Esta caracterización está construida desde esos “otros” lugares y relatos para darle voz a las cifras y reconocer las historias, los miedos, dolores y la rabia que hay detrás de los datos, y que han sido negadas, silenciadas y relegadas al escenario privado. Por lo tanto, este documento se sitúa como insumo para continuar y profundizar el diálogo, la reflexión y comprensión sobre las violencias en la experiencia concreta de las mujeres rurales y campesinas del norte del Valle de Aburrá. El reto ahora gira en torno a continuar las acciones de visibilización y exigibilidad, y el despliegue de estrategias de cuidado y protección que garanticen una vida libre de violencias.
Esta cartilla reúne las prácticas de bioingeniería y las biotécnicas aplicadas en el tratamiento de taludes localizados en terrenos que hacen parte de la Reserva Natural El Edén, en el municipio de Cocorná, sobre la autopista Medellín Bogotá, donde la participación de los líderes y lideresas del territorio ha sido fundamental para originar un proceso de formación, entrenamiento y capacitación por medio del Curso-taller de Bioingeniería de Taludes con Materiales Alternativos realizado en el 2019, en el cual se aportaron herramientas y técnicas y se fortalecieron destrezas y capacidades en los participantes en relación con el tratamiento de un talud; además, adquirieron la posibilidad de replicar estos conocimientos y herramientas sobre el estudio y la gestión ambiental social del fenómeno de la erosión y los deslizamientos de tierra en sus territorios.
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