Socialización de la investigación “Agroecología: una posibilidad para las autonomías corporal y económica de las mujeres campesinas del Circuito Económico y Solidario Colyflor”

junio 3, 2026

La agroecología es libertad. Sí, es libertad, libertad de comer libre de químicos. […] La agroecología es también rebeldía […]. La agroecología es eso, es relacionarme, es amarme, es amar, es salir de lo común. Es una controversia. (Julia Osorio, 2025)

¿Qué significado tiene la agroecología en la vida de las mujeres campesinas? ¿qué lugares se potencian, transgreden o fisuran cuando ésta se encuentra acompañada de procesos formativos y organizativos feministas? Éstas y otras preguntas fueron base para el desarrollo de la investigación “Agroecología: una posibilidad para las autonomías corporal y económica de las mujeres campesinas del Circuito Económico y Solidario Colyflor”. En ella participaron Julia, Eneida, Nelly y Adriana, cuatro mujeres campesinas, integrantes de dicho circuito y habitantes de los corregimientos de San Sebastián de Palmitas y San Cristóbal – Medellín y del municipio de Ebéjico. Escuchando sus trayectorias en su transición a la agroecología se analizaron las transformaciones subjetivas, sociales, culturales y económicas que este proceso ha traído a sus vidas.

El martes 5 de mayo de 2026, en la Biblioteca Pública Piloto de Medellín, y el miércoles 27 de mayo en el municipio de Ebéjico, tuvo lugar la socialización de la investigación, y en estos espacios se pudo conversar en torno a su transición agroecológica y cómo ha aportado a su autonomía económica, a la potestad sobre el uso del tiempo, dando un lugar más central a sí mismas y a sus proyectos, a la pregunta por su sujeto mujer, lo que les ha permitido interpelar y trascender algunos mandatos de género, así como vivir transformaciones en su ser, estar y compartir con otras personas y en otros escenarios.

En este proceso de investigación se reconocieron las disputas que han tenido que enfrentar como, por ejemplo, exponerse al descrédito de su labor y de su huerta, a labores que continúan siendo feminizadas, a las violencias en su contra en las organizaciones y fincas campesinas, así como frente a la defensa de su derecho a tener tierra; de la misma forma, posibilitó identificar retos relacionados con la ampliación y/o creación de circuitos económicos solidarios que posibiliten la comercialización directa de sus productos y la venta a precios justos, así como el fortalecimiento de la participación y la incidencia política, de cara a continuar posicionando la agroecología, garantías para su desarrollo y vidas libres de violencias para las mujeres.

Finalmente, tanto en la construcción de la investigación como en los espacios de socialización se reafirmó la agroecología como apuesta ética y política, que cuando se encuentra acompañada de una perspectiva feminista y de la participación en las organizaciones, representa un punto de inflexión en las trayectorias vitales de las mujeres, en la ampliación de sus soberanías, agencias y en su potestad de decisión y acción, constituyéndose así en un camino que siembra semillas de libertad, resistencia, construcción colectiva y sostenibilidad de las vidas.

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